31.10.2009 23:08:

ПЕРВЫЙ РОССИЙСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ ГОТИЧЕСКОГО КИНО

Инна Боровкова
ТВ Дайджест

---

В минувший четверг, 29 октября, в Москве открылся первый российский Фестиваль Готического Кино (Gothic Film Fest). Артхаус-линия «Кино без границ» выступила организатором этого необычного мероприятия.

На открытии фестиваля в кинотеатре «Художественный» собралось не очень много ценителей страшно прекрасного, видимо, событие не было широко анонсировано или публика не готова пока к тому, чтобы потратить вечер буднего дня на сомнительный способ отвлечься от повседневности. Из ожидаемых гостей присутствовала только поэтесса Алина Витухновская.

Организация открытия фестиваля, откровенно говоря, не настроила на готическую таинственность. Уже перед собравшимися гостями в фойе кинотеатра наспех расстилались красные полотна. Дресс-код в стиле Готов поощрялся призами, поэтому кто-то уже пришел в образе, а некоторые преображались на месте.

Заявленным феерическим готик-шоу оказался перформанс Павла Жагуна. Саунд-поэзия Жагуна (прим. поэт, музыкант, продюсер группы «Моральный кодекс») была фоном для видеоряда художника Романа Аникушина. Устрашающий вид маэстро Жагуна, сидящего на сцене за ноутбуком в черной шляпе и черной одежде и выдававшего импровизационный микс из собственных и сакральных текстов на фоне мрачных картинок, произвел впечатление и удерживал внимание ровно настолько, насколько хватает внимания простого зрителя для удивления и восприятия необычного. Будет лукавством утверждать, что сами тексты произвели глубокое впечатление, т.к. разобрать их было нереально, но смысл не в этом, а в самом саунде.

Открыл фестиваль фильм «Жажда» Чхан Ук-Пака («Объединенная зона безопасности», «Сочувствие господину Месть», «Олдбой» - гран-при Каннского МКФ, «Сочувствие госпоже Месть» - две награды МКФ в Венеции, «Я киборг, но это нормально» - приз МКФ в Берлине). Его новый фильм «Жажда» в этом году получил награду Каннского МКФ.
Корейский режиссер создал вампирскую драму, чудесным образом наложив её на сюжет романа Эмиля Золя «Тереза Ракен».

Главный герой фильма - Сан Хён, священник, настолько одухотворенно и самоотверженно верящий в бога, что решает свою мирскую жизнь принести на алтарь смерти, во имя жизни людей. Он добровольно идет в секретную лабораторию по испытанию вакцины против неизлечимой болезни, вирус которой ему вводят. Вирус оказался сильнее молитвы священника и достижений лаборатории – в страшных мучениях Сан Хен умер. Умер, но воскрес. Переливание крови сотворило чудо, и в это чудо поверил не только сам священник, но и все его прихожане. Каково же было удивление Сан Хена, когда он обнаруживает в своем исцелении не промысел божий, а происки дьявола. Теперь он, свято веривший, стал вампиром, слугой сатаны, жаждущим крови и мирских утех. Борясь с новыми, доселе неизвестными ему желаниями священник пытается как-то выжить, не навредив окружающим, например: сосет кровь через капельницу находящегося в коме толстяка и оправдывается тем, что, будучи в здравии, этот толстяк был добр, и если бы новоиспеченному вампиру тогда потребовалась кровь, то он непременно бы согласился его накормить. Добыча крови для своего пропитания оказалась не самым тяжелым испытанием для Сан Хена, самым страшным искушением дьявола стала вспыхнувшая страсть бывшего священника к жене друга детства.

Выбор организаторов фестиваля бесспорно правильный и не мог не порадовать ценителей не просто хорошего кино, но и в рамках фестиваля достойного называться готическим. Режиссер учел все составляющие и «сшил» свою работу очень глубокими, страстными, выразительными, мистическими средствами, смог не уйти в хоррор, а кровь и насилие - художественно-выразительные приемы, подчеркнувшие характер фильма и его стилистику. У зрителя не побегут мурашки от визуальных эффектов, не на это рассчитывал режиссер, но возникнет ощущение полной адекватности, и, несмотря на фантастическую историю, поверишь в её правдоподобность, потому что режиссером поставлены близкие многим вопросы: о первичности души или бренного тела, о том, что важнее, плотские утехи или следование заповедям в ожидании рая, что есть добро, а что зло, и кто правит миром. У каждого своя жажда и свои средства её утоления. Утолять жажду качественного кино зрителю предстоит без малого два с половиной часа, и, если у кого-то чувство насыщения возникнет раньше окончания фильма, все-таки рекомендую набраться терпения и дождаться финальной сцены - она потрясающе исполнена.

Фестиваль продлится до 1 ноября.

Специально для готического фестиваля Музеем Кино разработана уникальная ретроспективная программа "Позднесоветская готика", цель которой — проследить зарождение и развитие готического стиля и мироощущения в СССР. В основную программу вошли следующие фильмы:

• "Жажда" (Чхан Ук-Пак, 2009, Южная Корея)

• "Впусти меня" (Томас Альфредсон, 2008, Швеция)

• "30 дней до рассвета" (Андерс Банке, 2006, Швеция)

• "Joy Division" (Грант Джи, 2007, Великобритания/США)

• "Контроль" (Антон Корбайн, 2008, Великобритания)

• "Крики" (Киёси Куросава, 2006, Япония)

• "Шелк" (Су Чао-бин, 2006, Тайвань)

Помимо основной программы, зрителей ждет ретроспектива японского режиссера Шиньи Цукамото и две ретроспективы классического хоррора.